İSLAM'A GÖRE İNSANLAR YA FITRATTA N ( DOĞUŞTAN : HZ. ADEM VE HAVVA 'DAN ) VEYA DİNDE KARDEŞTİRLER ( " İNANANLAR KARDEŞTİR ") .

TÜRKİYE OLARAK POLİTİKAMIZI BELLİ BİR IRKIN ÜZERİNE KURARSAK , OLAYA GENİŞ AÇIDAN BAKIP , ÜMMET KARDEŞLİĞİ AÇIDAN BAKMAZSAK , SONUÇTA BÖYLE BİR KISIR DÖNGÜYE DÜŞERİZ ;

- AFGANİSTAN'DA TÜRK DİYE KATİL RAŞİT DOSTUM'U DESTEKLEDİK SONUÇTA OLUŞTURULAN YENİ OLUŞUMDA AFGANİSTAN'DA NE RAŞİT DOSTUM'UN NE DE TÜRKİYE'NİN ADI DUYULDU, ANILDI

- IRAK'TA TÜRKMEN KARTI ÜZERİNDE OLAYLARA MÜDAHELE ETMEK İSTEYEN TÜRKİYE , IRKÇILIK YAPAN KÜRTLERE KARŞI AYNI YANLIŞA DÜŞÜP IRK TEMELİ ÜZERİNDEN IRAK'TA SÖZ SAHİBİ OLMAK İSTİYOR VE MÜSLÜMAN KÜRTLERİ , DİLİ ,KÜLTÜRÜ,IRKI AYRI OLAN YAHUDİLERİN KUCAĞINA ATIYOR. SONRADA YALNIZ KALIP YİNE ORTADA TOZ TOPLAYAN SINIFLAR İÇİNDE KALIYOR.

Kürtler, Türk korkusu ile Amerika’ya sığınıyor. Türkler Kürt korkusu ile ABD’ye sığınıyor. Araplar Türk ve Kürtlerden korkup ABD’ye sığınıyor. Tek direnen grup Şiiler. Türkiye Kerkük’e Kürtlerin girmesinin engellenmesini istiyor ve ABD’yi bölgede görev yapmaya çağırıyor..
Bizi bize düşman yaptılar. Birileri bizim kanlarımız ve göz yaşlarımız üzerine hâlâ kendilerine iktidar ve servet üretmeye devam ediyor.. Asıl utanç duyulacak durum bu.
Türkler yıllarca Kürtleri İngiliz âmaline hizmet etmekle suçladılar. Şeyh Said, İngilizlerin oyununa geldi diye bilinir Türkler tarafından. Şeyh Said’in torununa göre ise, İngilizler Mustafa Kemal’i destekliyordu. Kürtleri tehdit olarak gördükleri için böyle bir oyun oynadılar. Şeyh Said’in asılmasını sağladılar.

Lozan’da Kürt meselesinin ele alınmaması Musul’a ilişkin Misak-ı Milli hedeflerinin unutulmasının arkasında da bu sebeb vardı..
Adalar’ın Yunanistan’a, Musul’un Irak’a nasıl verildiğini bilen var mı aramızda?!.

OLAYA GENİŞ AÇIDAN BAKIP , İSLAM ÜMMETÇİLİĞİ AÇISINDAN OLAYLARA , HALKA , GENİŞ KİTLELERE HİTAP ETMEK BİZİ HER ZAMAN KARLI ÇIKARACAKTIR ( OLAYA İSTER EKONOMİK İSTER ASKERİ İSTER İSLAMİ AÇIDAN BAKALIM , HER ZAMAN EN DOĞRU OLAN YOL BUDUR! )

TÜRKÇÜLÜK ÜZERİNDEN SİYASET YAPTIKTA NE OLDU ...?

- İŞTE KIBRIS.YILLARCA TÜRK DİYE MALİ VE ASKERİ DESTEK OLDUK SONUNDA BİZE KARŞI AB TARAFTARI OLMAKLA ONLARI YİNE BİZ SUÇLUYORUZ...!

- HANGİ TÜRK CUMHURİYETİ KIBRIS'I RESMEN TANIDI ? HİÇ BİRİ !

-AZERBEYCAN SINIRIMIZDAKİ BİR ÜSSÜ RUSYA'YA KİRALADI VE RUSYA BURNUMUZUN DİBİNDE ARTIK BİZİ DİNLİYOR!

- AZERBEYCAN ERMENİSTAN İLE SAVAŞIRKEN , EN MİLLİYETÇİ PARTİNİN DE OYLARI DAHİL ERMENİSTANA BUĞDAY SATIŞINA MECLİS'TEN OKEY VERDİK.

.....................

TÜRK - KÜRT - ARAP ... DEĞİL ; DİNİ , ,TARİHİ , HAYAT FELSEFESİ AYNI OLAN İSLAM ÜMMETÇİLİĞİ , HALKALARIN KARDEŞLİĞİ - DİN VEYA FITRAT KARDEŞLİĞİ - BİZİM HAREKET NOKTAMIZ OLMALI , YOKSA DAİMA KAYBEDEN TARAFTA BİZ OLURUZ!

İslâm'a göre, uluslar büyük insanlık ailesinin bireyleri gibidir. Çünkü tüm insanlar aynı anne-babadan türemişlerdir. Farklı şartlara, niteliklere sahip toplumlar halinde ayrılmalarının amacı, tanışmaları, yardımlaşmaları, dayanışmalarıdır: "Ey insanlar! Biz sizi bir erkek ve bir kadından yarattık ve birbirinizi tanımanız için uluslara, kabilelere ayırdık" (el-Hucurât, 49/13). Bütün bu uluslar, kabileler içinden Allah'ın öngördüğü inanç çevresinde toplananlar birbirlerinin kardeşidirler ve soyları, dilleri, renkleri ne olursa olsun, tek bir ümmet, tek bir millet oluştururlar: Muhakkak mü'minler kardeştirler" (el-Hucurât, 49/10). Allah yanında herhangi bir ulusun diğerinden, herhangi bir insanın diğer bir insandan doğal ve maddi nitelikleri nedeniyle bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük yalnızca bağlandığı inancın buyruklarını yerine getirme ve yasaklarından sakınma konusundaki titizlikten kaynaklanır: Allah yanında en üstün olanınız en muttaki olanınızdır" (el-Hucurât, 49/13). Mü'minler yalnız birbirlerini dost edinirler ve yalnız birbirlerinin velisidirler: "Onlar ki inandılar, hicret ettiler, Allah yolunda mallarıyla, canlarıyla savaştılar ve onlar ki (yurtlarına göçenleri) barındırdılar ve yardım ettiler işte onlar birbirlerinin velisidirler" (el-Enfal, 8/72). İnanan erkekler ve inanan kadınlar birbirlerinin velisidirler" (et-Tevbe, 9/71). Buna karşılık bir mü'min, bir kâfirle velâyet ilişkisi kuramaz: "Ey inananlar! Kendinizden başkasını kendinize veli edinmeyin. Onlar sizi bozmaktan geri durmazlar" (Alu İmran, 3/118). "Ey iman edenler! Mü'minleri bırakıp kâfirleri veli edinmeyin. Allah'a aleyhinizde olacak açık bir delil vermek mi istiyorsunuz?" (en-Nisa, 4/144).

Hz. Peygamber (s.a.s)'de, söz ve davranışlarıyla hayatı boyunca ulusçu anlayış ve davranışları, cahili yönelişler olduğunu vurgulayarak mahkum etmiş; özellikle belli bir ulusa mensubiyetin üstünlük nedeni sayılmasını, insan ve toplum hayatında belirleyici ilke olarak kabul edilmesini şiddetle reddetmiştir. Veda hutbesinde bu konuda şöyle buyurmuştur: "Ey insanlar! Biliniz ki, Rabb'iniz birdir; biliniz ki, babanız da birdir. Biliniz ki, hiç bir Arabın Arap olmayana, hiçbir Arap olmayanın da Arap üzerine; aynı şekilde hiçbir siyahinin siyah olmayan, hiç bir siyah olmayanın da siyah olan üzerine üstünlüğü yoktur. Takva ile olan üstünlük müstesna, " Hz. Peygamber (s.a.s) diğer bir hadislerinde de ulusculuğun İslam dışı bir anlayış olduğunu kesin bir dille açıklar: "İnsanları bir asabiyet için toplanmaya çağıran, bir asabiyet için savaşan ve asabiyet uğrunda ölen bizden değildir. Bu ölüm cahiliye ölümüdür" (Müslim, İmare, 57; Nesaî, Tahrinı, 28; İbn Mace, Filen, 7). Çünkü tüm bu davranışlar cahili toplumlara özgüdür, cahili inanç ve düşüncelerden kaynaklanır. Bu nedenle İslâm dışıdır ve kokuşmuştur: "Onu (ulusçu düşünce ve davranışları) bırakınız, çünkü o kokuşmuştur. "